文/乔小乔 图/赵树岭 在山道的盘盘绕绕里，梯田茶垄渐次退去，像是要将尘世的喧嚣都过滤干净，直到一片泛着金光的黄土墙从蓊郁的绿意里浮现出来，撞入眼帘，这个村落就是杨家堂。
它静静地卧在一座环形的山洼中，左右两翼的山峦舒展开来，如两只温柔的手掌，小心翼翼地捧着一件传世的珍宝。那漫山遍野的茶园，是它铺陈开的绿丝绒裙裾，一垄一垄，整齐划一，透着一种安详的、秩序井然的静美。
在正午的阳光里，夯土墙、黑瓦片、翘脊马头墙，错落排布如一首立体田园诗。泥墙黛瓦的群落，自山脚至山腰，一级一级，拾级而上，仿佛大地自身生长出的阶梯，要通往某个清寂的云端。
阳光流转，给这一片苍古的屋瓦镀上了一层淡淡的、蜂蜜似的暖色。没有想象中徽派建筑那般繁复的雕琢，没有浮华的牛腿与雀替，这里的屋舍朴拙的像一群缄默的、饱经风霜的老者，他们的智慧，不在于言辞的华美，而在于骨子里的坚韧。
村口的夫妻树，是两棵三百年的巨大香樟，如卫士守护着村落的入口。
炊烟升起来，一缕一缕，袅袅升腾。走在青石阶上，偶遇挑担归家的老人，竹篓里满是刚挖的冬笋。他笑着说：城里人来找安静，我们一直住在这安静里。
村民们仍保持着晒红薯干、制柿子饼的生活，现在正是柿子成熟的季节，家家户户的门墙上挂满了削掉皮的红柿，像一串随风摇动的风铃。时间仿佛在这里按下了暂停键。
杨家堂的魂，却不独在这宏伟的屋壳，而在那一堵堵素面朝天的院墙上。我信步走近，目光便被那墙上一片片墨迹攫住了。那不是随意涂抹上去的，而是一笔一划、工工整整用毛笔书写的文字。细细读去，是《朱子治家格言》的片段：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”；是《孝经》里的古训：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”；是“孝悌立耕”的殷殷期盼；更是宋氏一族绵延数百年的家谱与规训。
我久久地伫立在一面斑驳的墙前。那墨迹已因风雨的侵蚀而有些漫漶，与墙土的底色融在了一处，仿佛不是写上去的，而是从这泥土深处生长出来的纹理。我仿佛看见，三百五十年前，那位自西安迁徙而来的宋氏先祖，如何在此处停下跋涉的脚步，如何在这荒僻的山中劈开荆棘，垒起第一方土石。他将中原故土的文脉与这山野的清风一同夯进墙里，将“勤于耕作，善于读书”的信念，如同种子一般，埋进后代的血脉里。
这哪里是墙，分明是一部敞开着的、用最朴素的语言写就的家族史诗。它不像书本那样需要翻阅，它就在每日的起居坐卧间，在抬头低首时，无声地沁入一代代杨家堂人的心田。那墙头的文化，便如这山间的晨雾与暮霭，看不见，摸不着，却无所不在地滋养着、塑造着这里的灵魂。于是，耕田的汉子，肩上扛着锄头，心里装着“孝悌”；读书的童子，口中诵着诗书，眼里望着“立耕”。物质的清贫与精神的富足，在这里达成了一种奇异的、令人动容的和谐。
这份与世无争的宁静，或许就是我们在繁华之外，一直在寻找的故乡原貌。
日影西斜，光线变得愈发温柔，将那一墙墙的墨字拉出长长的影子。整个村庄沐浴在金色的余晖里，静默如初。那满墙的箴言，已然看不真切，但它们的声音，却仿佛汇成了一曲低沉的、古老的歌谣，在山谷间轻轻回响。我带不走这里的一片瓦，一掬土，但那一墙的风骨，却已沉甸甸地，压在了我的心上。